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第彡只眼睛看世界

看出清淨心

 
 
 
 

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[置顶] 奥数,原来大家不用学都会!

2009-6-4 10:51:03 阅读1293 评论135 42009/06 June4

>>> 点击此处有更多有关JIMMY的趣事

“奥数 = 笨方法解超前题”

一直都不知奥数为何物。可近来不时听到或看到这词,慢慢就落下了“学生被迫去啃的一块硬骨头”这样的印象。此外还记得,数日前听收音机说,奥数每年为商人创造了数千亿的利润(数字可能记错了,但绝对是天文数字)。

我一直觉得,儿时过得开开心心是人生的一件大事。因为自己的童年过得开心,就不想让自己的儿子留下遗憾,所以一切课外活动几乎都由儿子作主是否参加,除非自己力有不及。奥数,也就被我们一家人敬而远之了。

近日,本地一家日报上面的一篇文章(点击此处)令我真正认识了奥数。我只是看了文章中被编辑特别用粗黑体标出的不多的字,其余的内容没有看,所以我不知道作者和编辑的观点,因为那不是我所关心的。

该文题目《奥数=笨方法解超前题》不就将奥数的真相说得清清楚楚明明白白了吗?奥数,原来大家不用学都会!

“笨方法”就是被人不肖一顾的方法。“笨”到极致,不就是那些象渴了会找水,饿了会找食那样的与生俱来的本能。

“超前题”不就是指从未碰过、亦未学过、更未想过的问题吗?

作者  | 2009-6-4 10:51:03 | 阅读(1293) |评论(135) | 阅读全文>>

Wow!区块链(镜缘录 w.1802)

2018-1-14 21:46:34 阅读7 评论0 142018/01 Jan14

浮雲如山重一時|2018.1.13

洪波(1960- ):我不懂区块链,不懂代币,不懂 ICO,那我只能用最简单的方式做判断。一件专业的事,如果去掉了对专业性的要求,让人人都可参与,人人都能受益,那么这件事一定会变成赌博。我知道我的朋友不是赌徒,也不算骗子,他是在泡沫中做实事的人。但这一点都不妨碍那些想要借他的项目发财的人中,混进了不少赌徒和骗子。赌徒太多、骗子太多的时候,你很难理性而清晰地进行价值判断,你能做的就是暂时回避。时间不会让价值流失,走掉的只是赌徒和骗子。

淨空法師(1927- ):我們當年學佛,出來學講經,李老師(李炳南,1889-1986)限定,沒過四十歲不可以上台,怕年輕犯規。教佛學院沒問題,那是有限制的;出來講經一定要四十以上。現在看看,四十以上都不行。大家一定要記住,佛門跟地獄是隔壁,摸錯了門就進去了!嚴守五戒十善,就不會墮地獄。

蘭茂(1397-1470):般若,和而善應;波羅,清淨無為;密多,常久如此。菩提道德同歸,心經六字,即五千言。

梅顿·戈拉瑟(Milton Glaser,1929- ):在看到一件设计的时候,人们只会有三种反应:好,不好,以及“Wow”!

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作者  | 2018-1-14 21:46:34 | 阅读(7) |评论(0) | 阅读全文>>

感通的状态接近于人我合一(镜缘录 w.1752)

2018-1-2 23:09:26 阅读15 评论0 22018/01 Jan2

显微镜下的青花瓷|2017.12.30

李辛(1964- ):比如当我们为别人艾灸命门和关元,有没有人体会到,艾灸到一定时候,自己命门、关元也会发热?这就是一个感通的状态,接近于人我合一,这种状态随时随地都在发生,只是我们忽略了。这些日用的经验,是理解和深入学习传统文化的一个入手点,就看你有没有可能把心慢慢沉静下来,从每天过度关注人事物的纠缠中稍稍出来一些。

李阳波(1947-1991):《内经》将医分为四个层次:神、圣、工、巧。其中神是最高的层次。如果将阴阳作为一种可测的实体,无疑是达不到“神”的境界的。所以,阴阳不测的关键,就是要用“象”来把握阴阳,这是造就高层次中医的唯一途径。

刘力红(1958- ):过去学医 3 年出师,像蒲辅周(1888-1975)那样,15 岁随祖父学习,3 年后即独立开业行医。我们(中医学院)现在 4 年了,还困惑,还糊涂,问题出在什么上面呢?是不是出在教育的路子上?这是我们很自然就想到的原因。

李辛:传统中常会说“本”与“末”,“道”和“术”。走对方向最简单直接的一种感受是,心有戚戚然,渐渐的在生活中、细微的起心动念里多了那么一份新的颜色和光亮。起初无法用言语清晰表达,但慢慢的心里会有更深切的体验,与生活、思想中的新生的光亮互相印证。在这个面向,不是用语言文字就能准确传递的,但在沉寂放松的状态下,也许会不期然相遇。

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作者  | 2018-1-2 23:09:26 | 阅读(15) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】一个脚踏实地的“狂人”——李阳波逸事    

2017-12-28 21:32:45 阅读17 评论0 282017/12 Dec28

一个脚踏实地的“狂人”——李阳波逸事

恒颂



去年中秋,出差南宁,凭祥铁路武装部老韩告诉我,他想离职去办一间由民医高手组成的医院。他想的很细:在山水如画的桂林,在西林公园的相思江畔,建造一幢幢散落在密杯中的小楼,每幢楼就是一个专业科室,有接骨科、针炙科、牛皮癣科、气功科……。我当即被他美好的设想吸引了。我国的民间医生,确有一些神奇的东西,老韩还说已经结交了几位朋友。他首先向我介绍的,便是这位“狂人”李阳波。

老韩有位中学时期的同学,现任南宁火车站客运室主任,名叫卢淑清。79 年 9 月 17 日,骑自行车摔伤,经南宁铁路医院拍片,诊断为膝节粉碎性骨折,主治医生认为凭目前医疗水平,无论如河也无法恢复关节功能,搞不好还要截肢。

当时李阳波正在南宁铁路地区行医,已小有名气;户主任正当而言不会残废,更无需截肢,并保证卢主任三十五天可以下床行走。这样,李阳波开始为她煎药敷药。

谁知三十天过去了,卢主任仍腿粗如柱,不见好转。李阳波这时突然停止用药,每日只在卢家盘腿打坐。

第三十五天早上,李阳波对卢主任说:“今天中午你就可以走路了。”卢主任只当他是笑言,哪敢相信。

到了中午,李阳波来到卢主任床前说:“你马上就可以走了。”只见他运用双掌距患处一尺左右,不停地转动约十分钟,然后退下半步,右掌自下而上一挥:“起来!”躺在床上的卢主任只觉得有股气浪托住自己,应声便坐了起来!奇迹出现了,卢主任在李阳没的指挥下,当即下了床,真的可以走动了。



在朝阳广场附近的山

作者  | 2017-12-28 21:32:45 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

老天会厚报他(镜缘录 w.1751)

2017-12-25 22:44:57 阅读17 评论0 252017/12 Dec25

藥洲遺址|2017.12.22|廣州

徐冰(1955- ):對農村的「痴情」也反映在我那時的一百多張掌心大小的木刻。大家喜歡這些小畫,也許是這些小畫與「傷痕美術」不同,它們不控訴,而是珍惜過去了的生活中那些平淡美好的東西。我那時就對藝術中「不可企及」的部分抱有認命的態度。有一種東西是誰都沒有辦法的,就像郭蘭英(1929- )的嗓音中,有那麼一種山西大姐的醋味,怎麼能學呢。

刘力红(1958- ):师父曾多次跟我谈到,中医不是一般人所能学好的,必须具备北大、清华这样素质的人才有可能学好。有没有能上清华、北大的来报中医学院的呢?我看没有!分数达不到重点线,甚至入不了一般高校,无可奈何上了中医学院。就以这种心态来学中医,一种良性的感动力根本就没有,这个中医怎能学好?

刘希彦(1976- ):日本人长寿,吃还不是最关键,最主要是心安定,一心安于一处就是最好的养生,心无所执就是修行。他们祖祖辈辈做一件事,在一个公司一干一辈子,很普遍。我们每天想的是跳槽,想着怎么去骗投资人,想的都是一次性买卖,投机取巧。心很大,想一步登天。欲望大,心不能安静,最伤身体。当一个人把一件事情做好的时候,老天会厚报他。

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作者  | 2017-12-25 22:44:57 | 阅读(17) |评论(0) | 阅读全文>>

生活的质感(镜缘录 w.1749)

2017-12-12 0:48:26 阅读22 评论0 122017/12 Dec12

2017.12.9

保利尼奥(Paulinho,1988- ):我对中国和广州这座居住了两年的城市没有任何抱怨,那段日子再好不过了。我家附近有一个菜市场,有两层,一楼可以买到很多非常好的蔬菜,有一天老婆叫我去另一层看看,结果发现那里什么都有:蛇、蟾蜍、青蛙、乌龟,有你能想象的一切,我说你为啥带我来这?她说:“就想让你看看中国的典型生活。”

梁冬(1974- ):我觉得我们在很长一段时间里忽略了生活的质感。中国古代就是很有生活质感的,二百年前的房子在现在依然会觉得很好看。

满晰博(Manfred Porkert,1933-2015):几千年来,中国一直是世界强国,对人类文明有过重大的贡献,只在近二百年才落后了,但这是社会、管理、经济的而不是文化特质的落后。我研究中医药几十年了,60 年代时曾经拜台湾一位老中医为师,他的脉诊很特别,诊断不错。我也是个满不错的中医师啊。我开始是学西医的,有行医资格。

林才松(1947-2017):不要老是往书店跑,久久去看一下他们写错到哪去就行了。我去,《道德经》挑代表当今最高水平的,一看蛮不错,买回来慢慢看,还不错,再看就觉得它有问题了。《道德经》说“为学日益,为道日损”,但翻译让这书一下子掉了两尺,它说为了学道要天天放弃。道是无法学的,这个作者竟然用“学”这个动词。

木心(1927-2011):在莫扎特的音乐里,常常触及一种……一种灵智上……灵智上的性感,只能用自身的灵智上的性感去适应。如果作不出这样的适应,莫扎特就不神奇了。以“伟大”来颂赞莫扎特,好像是打扰他了。看在莫扎特的面上,善待这个世界吧。

作者  | 2017-12-12 0:48:26 | 阅读(22) |评论(0) | 阅读全文>>

好在(镜缘录 w.1748)

2017-12-4 21:48:30 阅读23 评论0 42017/12 Dec4

2017.12.3

石内 都(1947- ):拍摄别人,就是在拍自己。拍手和脚,仿佛在拍脸。我拍的是时间,是这岁月的形状。我没有学习过摄影,有人说她我拿相机的姿势都是不正确的。我完全不知道关于拍照的技术。但是我会在暗房当中自己学习……和自我相关的、想了半天却得不到答案的创作主题,之后都一一消除了。

木心(1927-2011):生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。

约翰·拉塞特(John Lasseter,1957- ):我们 PIXAR 不刻意去揣摩儿童的心理,也不着意去迎合大人的心态。我们只是在想,作为一个人,仅仅作为一个人,内心深处仍然保有的纯净感情是怎样的。

虚云禅师(1840-1959):杯子扑落地,响声明沥沥。虚空粉碎也,狂心当下息。

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作者  | 2017-12-4 21:48:30 | 阅读(23) |评论(0) | 阅读全文>>

我们真正需要做的是看见它(镜缘录 w.1747)

2017-11-27 14:08:00 阅读20 评论0 272017/11 Nov27

西亚图茶室|2017.11.21

徐小虎老太太(1934- ):我在做博士论文的时候,我会把古画的好多局部摆在地上,请不认识的人看,比如一个换灯泡的工人,我就说 Mike,你要是挑一张拿回家,你会挑哪张?他挑的每一张都是对的。小朋友也是,让他们在博物馆的复制画里头挑,拿一张真的,一张假的,问他们会选择哪一张,他们选的往往也是真迹。我问为什么?他们说这个比较好看。画,用不着理解,天哪,放下“应该”这个词,没有什么是“应该”的!那个艺术作品不吸引你,就是因为它没有吸引力,这不是你的错。

郝景芳(1984- ):因为不受约束,而感受到的快乐。另一种快乐因为自豪,因为实实在在体验到自己的力量,因为看到自己的成长而持续的快乐。孩子需要自由的快乐,也更需要自豪的快乐。很多时候,后者更令他们快乐。每个孩子身体里,与生俱来都带有对自己的自豪。我们真正需要做的是看见它,像一颗小小的种子一样保护起来,让它发芽。

黄琪:我的腰痛,很多专家都告诉我不可能完全治愈。曾听信了医生的告诫,不再去健身房,不再跳舞,能卧床的时候都卧床。那是我最难熬的一段日子,生活好像被疼痛填满了,我所做的一切仿佛都是为了“对付”疾病。然而,一晃多年过去,我才无意中发现,不知什么时候开始,我已经接受轻度的腰痛是我生活的一部分了,它早已不再困扰我。

淨空法師(1927- ):美國魏斯醫生(Brain Weiss,1944- )證實了人確實沒有生死,生死是身有生死,靈魂沒有生死。靈魂離開身體,比在這個身體還快樂、還自在,這是外國人發現的。生死就像換衣服一樣很平常。不了解事實真相才害怕,把這個世間痛苦的身丟掉,你去得天身,你到極樂世界得佛身,那是一般人求之不得的事情。

作者  | 2017-11-27 14:08:00 | 阅读(20) |评论(0) | 阅读全文>>

杜尚机警(镜缘录 w.1746)

2017-11-21 11:26:16 阅读29 评论0 212017/11 Nov21

王校长|2017.11.19

陈丹青(1953- ):直到上世纪五六十年代,说起“艺术”,仍指绘画与雕刻。杜尚(Marcel Duchamp,1887-1968)机警,一百多年前就想:除了绘画和雕刻,他试着重新看待“艺术”,重新定义这个词。杜尚做到了。他死后,欧美各国的绘画教育逐年递减,非绘画创作几乎淹没绘画。杜尚的潜在影响远超过毕加索(Pablo Picasso,1881-1973)那伙人。理由千万条,其中一条至关重要:毕加索还是画画,杜尚不画画。

蒋梦麟(1886-1964):讲教育,首先要造就活泼的个人。一个小孩子,本来就是活泼泼的,对环境有很多兴会。他的手耐不住的摸这个,玩那个;脚耐不住的要跑到这里,奔到那里,眼耐不住的要瞧这个,看那个;口关不住的要说这样、那样;如何活泼。

蔡国强(1957- ):一种生命体经过这个星球,这片大地。是 E.T?还是我们自己?灵魂在这里叹息,留下物质的印迹。然而灵魂于瞬间中穿越时空,无影无踪。

杜尚(Marcel Duchamp,1887-1968):你拒绝,或者接受,其实是一回事。

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作者  | 2017-11-21 11:26:16 | 阅读(29) |评论(0) | 阅读全文>>

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