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国画一心传神   

2015-07-21 09:42:37|  分类: 颠倒梦想 |  标签: |举报 |字号 订阅

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当下国人似乎继承了西人旧时的“唯物主义”思想,更有将之发扬光大的迹象。殊不知,自物理学家万试万灵的“量子论”让“唯物主义”破产后,当下的西人开始醒悟过来,将我们先人的传统观念承传去了,并在文学艺术、科学技术诸多领域实践出“精神文明和物质文明双丰收”,现在的西方就像“在 5000 年文字历史中有 4800 年富甲天下”的那个中国(经济学家张五常语),西人也与我们早三代之前的先人那样,明白纵然身灭,心也不灭,就如同睡梦中的“身”,并不只是床上的那身,庄生梦蝶,阴阳实为一大梦。于是我们看到,国画一心传神*,及当代西方艺术造反意大利文艺复兴以来拍照般的绘画术,就一点都不奇怪了,梵高(Vincent Willem van Gogh,1853-1890)当时一文不值的画,现在已是天价。

反而奇怪的是,下面这古画,你若放空自己,去看细看葛一龙身上的衣服,似乎就穿在真人的身上,活现眼前,甚至你会有一种触感,会看见那随呼吸微微起伏的躯体,而那只是画师寥寥几笔。这种真实感,比现在的照片,来的更强烈。

难道这位明代画师用的技法,借用武则天(武曌,624-705)的一句名言,就是国画中的“无上甚深微妙法”?





西人绘相,国画传神 - 第彡只眼睛看世界 - 第彡只眼睛看世界
明代曾鲸(1568-1650)《葛一龙(1567-1640)》局部
32.5cm×77.5cm,纸本设色,北京故宫博物院藏






* 孙琳琳:中国有传说中的美男子,却无美男画像。画家心目中的理想男人与俊美无关。在过去两千多年的图像中,中国画家不对人写生,他们观察或想象,把性格特征牢牢记在心中,再画出来。他们想表现的不是生理特征和服饰外表,而是人的心相。工笔也好,写意也罢,重点在传神。画的是名人高士,表达的是画家的价值判断和做人态度……阅读原文
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