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日志

 
 

凯西传记《生命之河》第十五章 55-62   

2016-11-09 13:37:15|  分类: 开卷无益 |  标签: |举报 |字号 订阅

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生命之河 55-62


前文:http://williamho.blog.163.com/blog/static/74954914201610912428478/


第十五章


55


赛尔马高兴地欢迎凯西一家人回来。爱德加尤其受到欢迎。他已经多年没回家了。那段时间里,没有人能确确实实地把以前由爱德加和一些年轻人发起的基督教的工作担当起来。现在,爱德加又开始负责起来,很快第七教室和基督奉爱小组又如以前一样开始活动。大多数老成员们都回来了,还带来了他们的弟弟、妹妹们。

朋友们发现爱德加老多了。他的面貌并没有很大的变化,除了几根白头发。然而,他的姿态却不同了。他变得保守些了,对有关人类的行为之类的问题上的看法变得更少言些。对人类的本性的弱点,他显得更宽容了。但他并不显得玩世不恭或方向不明,然而,他对周围的人期待少了,对自己也不再苛求了。不过,他似乎要坚定地从自己身上找到什么。

从 1912 年至 1919 年,在赛尔马的安静的七年里,他对自己竖起了信心,在自己的思想里,他树起了纯洁性,他相信自己不会失去纯洁性、完整性的基石。

他完成了对内心魔鬼进行战斗,他感觉自己处于安全境地。这使他坚信:他一家要用他的奇异功能或天才做些什么。他明白,他必须找到为这个世界服务而使用这种天赋的方式。否则就会迷失。

他已经尝试过了。在四年的时间里,他给每一个他见过的人参与大胆的尝试的机会。他试着用有意识性的和潜意识的功能来寻找筹集资金建造医院的办法。但所有这一切都失败了。

他发现自己对心魔的胜利对别人毫无影响。每个人都必须单独亲自重复这样的战斗。就是因为这一点没有做到,和他们合作的计划的做法总是失败。他很清楚,没有人能意识性地或非意识性的使自己成为魔鬼的工具。这一点已经得到证明。然而,他却无法使恰当的人们聚集在他周围,让他自己成为善良的工具。这些人中有诚实的人,有能干的人,有好人,但是没有富于智慧的人。

他相信智慧的人一定在哪儿,他一定会见到他们。现在,他还是继续单独干下去,做好准备。他记得米尔顿这么说:“智慧的人们会出现在那些耐心等待的人们面前。”

摄影工作室的一个房间被改用为提供催眠报告的办公室。信纸、信封都已经印好。爱德加把通知寄到所有的那些留下地址的人们那儿,他刊登了招聘记録员的广告,试用了每一个申请者如何记下催眠报告。

大多数申请者都不行,因为爱德加总是用很专业性的语言说话,长长的句子结构,很多连词、介词和有关的人称代词。标点是一件难事,有时他想用不同的方法来表达同一个想法,在句子结构中间转来转去,一直到最佳的语法再也不被断线、插语、冒号拆散为止。十多个女子被测试过了,后来一个女子写下了准确的、易读的所有的催眠报告的内容。她是青少年基督会一个成员的姐姐,可爱的金发姑娘,格莱德斯·戴维斯。她被录用为爱德加的秘书。


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56


现在是十月份。休林已经是高中学校的初中生了。小儿子爱德加·爱文斯在幼儿园。他叫不好自己的名字,总是叫自己艾肯。和平和宁静又回到了这一家。

一天,一个叫亚瑟·拉莫斯的人走进了工作室。他来自俄亥俄州,是代顿市的富有的出版家。此人个子矮,双肩宽,棕色的头发,蓝色的、搜索般的眼睛。爱德加去代顿的时候同他匆匆见过一面。他收到了一份通知书,到这儿来想得到一份催眠报告。

他不是来看病的,他和家族成员都很健康。他的兴趣在于哲学、形而上学、神密学、占星学、灵气现象。他问了一些爱德加根本不懂的问题:潜意识的结构和机理是什么?精神和灵魂之间有什么区别?个性和天赋存在的原因是什么?他还提到了犹太卡巴拉教义、埃及和希腊的神密宗教、中世纪的炼丹术、西藏的密宗、瑜伽、布拉瓦茨基女士和神智学、白光兄弟会,还有以太世界等等。

爱德加如堕雾中。

“你应该寻找出这些知识,”拉莫斯说:“如果在哪里能找到这些知识的话,那么只有通过你。这个世界充满了有关世界起源、意义、末日的各种知识。哲学体系有几百种,神学体系有几千种。哪个是对、哪个是错的?哪个体系最接近真相?灵魂的真正实质是什么?地球上的生活经历的目的是什么?离开这儿,我们将去哪儿?为什么?我们来自哪儿?在我们来这儿之前,我们曾经做过什么?你是否问过这些问题?”

爱德加说:“没有。”

他根本想不出一个词。也不敢说出真心话:他一直认为上述想法是亵渍神圣的,因为上帝在《圣经》里已经说明了,如果自己能回答宇宙的神秘性,这意味着让魔鬼通过自己来说话。

他一直这样认为的。现在,他听到拉莫斯这么说,知道自己原来的陈腐感觉已经消失了。他没有意识到,但是确实已经消失了。当拉莫斯提出这些问题时,他感觉到某种东西在内心升起,好像是说:“这就是你得到答案的方法。”

拉莫斯继续说:“我只能在这儿待几天。我邀请你作为我的客人到代顿来,我将愿意就这些主题得到催眠报告。我们可以看看能得到什么结论。

“哲学和形而上学一直是我的爱好,但是,它们仅仅给我带来了迷惑,因为没有确切的理论能解释具体事实。这些理论都赞成一个上帝的存在,赞成道德、祈祷的作用和灵性的兄弟情谊,然而除此之外却是一片迷惑的大海。如果你的催眠报告是正确的,那么这就意味着你的潜意识的思维里可以找到答案。如果这些神密的知识和理论是正确的,那么潜意识的思维应该对自我是了解的,应该可以说出所有关于人类和世界的事——至少是我们能理解的部分。”


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凯西与拉莫斯先生


爱德加感觉到自己的想法已经通过拉莫斯的话表达出来了。他回到赛尔马以后,已经找到了他的使命。四十六年以后,他才做了人生的决定。现在,他想知道为什么自己有使命,以及如何履行使命。

拉莫斯说:“你可以在这几天里把事情办完,然后和我一起去代顿,待上几个星期。你回来时就会是一个聪明和富有的人了,我保证。”

“我一定去。我可以在明、后天完成已经预约的催眠报告。他们都是当地的人。”

“好,我想从最基本的问题开始。最使人们相信的、而又一直使人们避而不谈的宇宙观是占星术。我们将从占星图开始问,然后看看会得到什么样的解读信息。”

爱德加说:“占星术是伪科学的,不是吗? ”

现在,他明白了,他要通过催眠报告寻找一切答案。这正是他所需要的信念。至少在他的想法里,他生活中两个最有矛盾的事:《圣经》和催眠报告,可以藉由催眠报告联合起来了。力量就是真相所在之处。他开始坚信,并即将被证明!

格秋看着他打点着的行李,感到一丝迷惑。但是她喜欢拉莫斯的性格,而且催眠报告的内容也使她感到有兴趣。

当爱德加吻了吻妻子,道声再见时,格秋说:“把催眠报告的内容都写给我。”

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57


在代顿,爱德加在菲利浦饭店登记入住。这是一个老式的、家庭式饭店。房间都很大,红色豪华的家具。第二天早上,拉莫斯带来了他的秘书,林屯·希罗尔,和一位速记员。希罗尔是一个矮瘦的人,黑头发,黑眼睛,黑胡子。看上去有一种病态。

他不断问拉莫斯:“凯西会做些什么?”

爱德加笑了起来,说: “我做的事不会让你困扰的,我将说出来的事是我所忧虑的。”

拉莫斯说:“我将问他有关我的占星图。”

他主持了催眠报告。当爱德加醒来时,他忧伤地说:“我们对占星术的理解并不完全是正确的,这并不是我们所认为的,占星术支配我们的生活。”

爱德加微笑了。他松了口气。

拉莫斯继续说:“我们忽视了一个非常重要的事实。” 爱德加问:“什么事实? ”

“转世。”

爱德加愣住了。希罗尔微笑地看着他。

拉莫斯笑出来了。“你一直认为占星术是虚假的,但是,现在,你讲出了一个比天上的星星更辉煌的故事。你说,我以前在这个地球上生活过。你说这是我第三次生活在这个星球上。我仍然还有上次人生保持下来的某些倾向,在上次的人生中,我是个出家人。”

爱德加机械地系上领带、袖口、鞋带,问道:“这就是印度人所相信的转世? ”

拉莫斯点了点头,说:“你说,太阳系是灵魂体验和经历的领域,它具有数个维度,与太阳系的行星相对应。它们代表不同的焦点或环境。这里,不同的维度可以得到表达,可以物质化——而每个维度的物质化可以是不同的。这里是第三个维度,是整个太阳系的一种实验室,因为只有这儿才是自由意志的完全自由支配之处。在别的星球里,或别的维度里,灵魂受到一定程度的限制,因为灵魂需要学习。

“通常,如果灵魂已经非常进化,灵魂自己有限制能力,因为一旦离开这个维度的身体,这个生命的意识融入到潜意识中,那么这两者之间的隔膜就会消失。

“潜意识有着灵魂与不同生命体中生活的记录,生活经历包括在这个地球维度和别的行星体系里。我们认为这是由记录天使保持的记录。这是以我们的灵性——也就是上帝的一部分,还有上帝恩赐的可以独立于上帝的本性——用生命写成的故事。我们的责任是让本性变得完美起来,回归上帝。我们的灵性连同灵魂或称为本性,与上帝合一。”

爱德加摇了摇关,压低嗓音问:“我都说了这些吗? ”

拉莫斯点了点头。希罗尔微笑起来了,他现在友好多了,似乎发觉爱德加很不好受。

拉莫斯说:“你看,我们生活过的各个星球或维度,从星象角度看到的影响或好或坏,或弱或强,取决于我们在那儿的经历和如何处理面对的问题。

比如,我们对地球的反应取决于我们在以前的人生中如何处理问题——兄弟之爱、物质的拥有、性关系、食物、饮料。有时候,我们在处理地球上的问题时,不带有任何来自其它星球的影响。

星象代表灵魂的反应模式,而不是经历。十二个星座是十二种模式。在灵魂来到地球时,它从数种模式中选择。这些模式表现在不同方面:气质、人格、人种等等。”

爱德加打断了他的话说:“我不可能在一个解读里一下子说出所有这些吧。”

他看了看记录员,以确认这一点。她坐在那儿,显得迷惑不解地微笑着。

拉莫斯说:“是没有,但你的催眠报告确认了这些事实。你看,我已经学习形而上学有多年了。我可以就一些提问和你所提供的事实,去弄明白我读过的许多书本里哪些是正确的,哪些是不正确的。

“重要的是,那些存在于几乎所有宗教神秘体系里的理论,无论是来自西藏或埃及的基本体系,被你确认了。这正是一套正确的体系。”

爱德加慢慢地吸了口烟。拉莫斯显得很兴奋。他就象一个多年寻找宝藏的人,按照古老神秘的地图,最后终于找到了。

“这是埃及的赫尔墨斯的教义,也是毕达哥拉斯的、犹太教的、基督教神秘教导。埃及人把它放在金字塔里,刻在赫尔墨斯的緑寳石上,艾西斯(Isis)比因版面上。毕达哥拉斯把它藏在数字学中:直角三角形的斜边的平方相等于其它两条边的平方之和。耶稣把它用于登山宝训上,记录在马太福音第五章里。”

爱德加说:“我从来没有听说过这种事,我很熟悉马太福音第五章的登山宝训。”

拉莫斯说:“这一章是基督教的形成根基。登山宝训就像独立宣言一样。耶稣说‘他是来成就摩西法规的,而不是来破除这个法规的。’摩西法规同外在的行为相关,这个法规并不意味内在的道德,而外在的法规仅仅是内在的表现于外在的物理行为上。

“当然,内在的道德法规一直都有,但是,那仅仅属于神父、教士、启蒙家们的专利。即使在今天也是如此,但神父们似乎失去了钥匙,他们并不比普通教民具有更多的象征学的知识。

“基督的使命在于向天下的人揭示内在的道德,以自身作为履行法规的榜样。他是道路,他是真理,他是生命。不管何时,何地,这儿或某个星球,或星球以外,世界就如海滩上的沙粒那么多。我们每个人必须达到基督那样完美,这样,我们才能回到上帝那儿。同上帝在一起——如基督那样完美——和上帝同在天堂。”

爱德加把手指头在头发里抓挠着。希罗尔朝窗外呆呆地看着。记录员坐在那儿迷惘着,仍然微笑着。

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“人体只是不同灵魂模式目标的具体化,因此,每个人在体形、面貌、健康特征方面都是不同的。这是灵魂个性化的体现,赋予个体以生命。记录人世间个体的经历的,是意识性思维——这就是个性。与灵魂的历史相比,人一生经历就像生命长河里的一天。”拉莫斯说。

然后,他对记录员说:“念一下最后几段的催眠报告的记录。”

记录员拿起笔记本,将速写的记录翻译如下:

“这里,我们可以看到那些个体在这个星球上抱有的目标,就是说,具有重新与创造者同在的能力,成为创造的完满部分。

“现在,正如此人想知道的,这是他第三次进入这个星球。此前,他是个出家人。我们可以从他的现在的生活方式上,隐约看到他的这些特征。

“人体只是精神和灵魂的承载工具,灵魂一直存在,灵性恒久不变。”

“你看,它打开了大门,就如找到了金字塔里的密室。这是生命哲学之石,这就是开门咒!

“走,一起去用午餐吧,下午,你将再给一个催眠报告。”

午餐上,拉莫斯继续解释着。他谈到了中世纪的炼丹术、诺查丹玛斯的预言、Plotinus 的九柱星,伊路色斯(Eleusis)、巴赫斯(Bacchus)、米斯(Mithras)、奥辛斯(Osiris)的神秘学;他还说到了共济会的“失去了的钥匙”、印度教的“三摩地”、撒拉逊人(Saracen)的数学、塔罗牌、岁差和它与公牛、公羊崇拜的关系,圣甲虫的意义,和犹太人的圣号。

“每 2160 年,黄道的一个星座占据支配地球的地位,这个星象按反方向行走,因此被称为先行(岁差)。在埃及的全盛时期,金牛座,牛的星象位于主导地位。那时,人们崇拜牛。然而,金牛座仅仅通过反射而处于支配地位。这仅是一个外显的星座。处于天蝎座中的太阳才使得金牛座发光。因此,天蝎座才是地球的精神向导,其表现在那个时期的祭司们和先知们的身上。”

爱德加摇了摇头,说:“我实在一点都不明白你在说些什么。使我感到兴趣的是:你说在我的催眠报告里,我赞成所有这些知识。这是否意味着我的潜意识理解这些知识,还是说我不过给是你的引导当了配角?”

拉莫斯笑了起来,说:“就我目前所知道的,你不仅仅理解这些知识,你还解释了一些未曾有过解释的事。”

爱德加点了点头,说:“好,现在请你回答这个问题:你刚才所谈论的,也是我的潜意识显然能赞成的,所有这些事实是否都符合宗教和社会的最佳道德?这些都是基督教还是邪教? ”

拉莫斯说:“我们一个一个来说。首先,这不仅符合宗教和社会的最佳道德,而且还是它们的源泉。这些古老智慧启示了人们,他们会以简洁的、人类能理解的解释把智慧带给人类。基督——或者说上帝派遣的救世主——相信人类已经准备好接受生命的高一层概念,所以他把这个知识给了人类。

他通过比喻向人们阐述。象征学非常简洁。但是,他所教导的道德比人们一直追随的更高。这是真理的启示的下一步。”

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他问:“如果教堂的领导者们认为应该保密这些真理,为什么我们要揭开这些秘密呢? ”

拉莫斯没有直接回答。他的眉毛笔直地竖起来,挤紧了鼻子上的皱纹。圆形的脸上显出非常严肃的样子。

“我不知道这是否意味着应该在当今还是应该在一千九百年前揭开这个秘密。”

最后他说:“似乎对那些寻求秘密的人来说,总是能寻找到。也许这就是答案。

“首先,我们将可以从催眠报告里得到答案,然后看看该怎么做。”

他们回到房间,开始准备起下午的催眠报告。记录员早就到了。她已经在打字机上打出了上午的催眠报告。爱德加看了看稿子,并没有发现拉莫斯所提到的那些事,但是却足以写明大致的理论框架,表明他的潜意识里富有拉莫斯的形而上学的词汇,就如对人体解剖学和医学的语言非常熟悉一样。

当他醒来时,只见拉莫斯一个劲地点着头,说:“正如我想到的,跟我想到的一样,而且更好、更简洁。

“现在,可以告诉你。意识思维是生命的记录,正如情绪是一段时间的经历的见证,所以,意识性思维是一段生命的记录。这个意识性思维位于大脑垂体里,至少是一个物理焦点,当然脑垂体也有其纯粹的物理功能。

“思维从意识走到想象,或者说内在思想,其位于松果腺体。在那儿,思维同过去相关的思维相比较。当这个过程结束后,思维已经有了恰当的限制条件和判断——过渡到潜意识中或称灵魂意识里。在那儿,思维被作为记录保存起来,由于它们的积极性作用,在灵魂和纯粹的生命精华之间,思维能唤醒灵性品质,去除障碍。如果思维是消极的,它会被拒絶掉,然而作为记录被保存下来。如果这个过程不断重复,在灵魂和灵性之间形成障碍,减弱了照亮潜意识和想象思维的生命精华的光辉。而所谓的第六感和直觉灵感、渴望,都是生命之光的折射进入了意识。”

爱德加看着希罗尔。这位少言、黑黑的小个子再也不能沉默了。他开始笑了起来。爱德加也笑了起来。过一会儿,拉莫斯也咯咯地笑了出来。

大家静了一会儿后,拉莫斯对爱德加说:“这听起来就像中世纪垃圾,甚至更糟糕。然而并不如此。现代科学显示出了许多被认为是不成体统的事实是成体统的。多少年来,我们所学到的是,可见的才是存在的。现在,我们知道,生命中最重要的动力是不可见的——比如电力、无线电波等等。”

“思维也是不可见的。”希罗尔插进来说。

“而且是那么令人沮丧。对普通人并无好处。因为让人受挫折。但是看看这儿”,他朝爱德加转过身去,“你得在这件事上花时间了。在摄影室里,你完全是被束缚住了,就如约瑟夫被监禁在法老的牢狱里。把你的家人都带到代顿来,让我把事情安排一下。再也不要油井,再也没有讲座,就搞这些主题的催眠报告,为启蒙,为那些需要得到健康的人们提供催眠报告。

“我们应该成立一个组织,帮助治病,不管是身体、心理还是精神方面的病。这样,你才是真正做出了事业。”拉莫斯这样说道。

爱德加说:“这正是我想做的。我一直梦想着这件事。但是,我一直无法有意识整合并付之于现实,我没有相关的教育训练。嗯,最糟的是我一直躲避着。”

拉莫斯说:“我正要解释这一点。但是,我的语言把你给闷住了。我的表达太技术化。

“你记得我说过的潜意识思维是每个人的生活的经历和思维的仓库,包括了所有曾经去过的地方甚至前世生命。如果这种经历和思维处于正确的方向,那么这个人就是文明化的、有文化的、有道德的等等,因为他的过去的记录透过意识和身体闪耀出来,并形成他的人格特征。

“潜意识思维不会忘却或失去任何事物。因此,如果你在过去的一次或更多的人生中,或在你的其它层次、其它世界的学习中,自己学到了智慧,毫不奇怪,你仍然具有这些智慧。事实是,你的潜意识思维是很清楚的。但是,一旦达到了潜意识思维,就很容易理解:这里面充满了智慧。

“这就是,首先提供的是你同善良结成一体。这就是无可忽视的道德之口。耶稣说,一个人从内心想的,他自己就好成为那样。

“没有两件事其中之一的发生,你就不可能把这个能力用于坏的目的上:1,这个能力会失去;2,再也得不到正确的信息。如果是前者,你的灵魂通过静修会保持纯洁;而如果是后者,灵魂会因贪婪而退化。”

爱德加听了后没说一词,只是在那儿静静地抽烟,两眼盯着地板上看。

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拉莫斯接着说:“明天,我们就有关你的情况做一个催眠报告,并且问一下为什么你有这种能力,以及使用这个能力的目的是什么。然后,你可以作出决定。”

爱德加说:“我很愿意就此得到一个催眠报告。但是,我想在这之前做出我自己的决定。”

他把烟蒂掐灭在烟缸里,说:“我不想通过催眠报告的帮助,这是需要我自己作的决定。我以前一直怀疑催眠术把我带进了这个境地,如果催眠报告说我应该完全献身于这种工作,我会因此而决定去做。

“没有任何解释,我得到了这种能力。我一直想知道应该如何运用它。在这个实验过程里,正确、失误、测试、错误接连发生。一直没有被从这个角度上看待这个能力,仅仅被理解为对医学有用处的稀奇的方法。这是因为没有人能抓住这一点:人类会高于所有我们所学到的对自己的认识——灵魂出生于地球,生活一段时期后,就死亡,然后被审判。在这个体系下面,这种能力其实毫无价值,而仅仅对我的童年的祈祷作出的回答,还有我的阅读《圣经》的经历。

“这就是我经常所思考的。我还有另外的观察,是否有可能我一直以为上帝给了我特殊的威力时,而恰恰是撒旦企图利用我达到他的目的。

“不过,我多年来一直留意检查,尽可能研究自己,我也祈祷,耐心等待这种能力带来的结果。我确信这是好的奇异功能,没做过坏事,也不会让我做坏事。

“好几次,一些人在我不了解的情况下从这儿得到了不该得到的催眠报告之后,我就感到可疑,因为我感到身体不舒服。

“现在,我知道了,当我给了最好的催眠报告后,别人得到了帮助,我醒来后,感觉身体清新舒适。”

他又拿了一支烟,从希罗尔那儿接了火,说:“但是,你今天告诉我的,还有催眠报告里提到的事情,同我这一生里所相信的、学到的、我所教给别人的完全不同。如果这是魔鬼在我身上捣鬼,那么这就是。”

拉莫斯笑着站起身来,说:“我知道你的感觉。我记得当我第一次听说轮回转世这种事的时候,感到那么不可接受。好长时间,搞得我很胡涂。然后,我开始就我所了解的经历,和别人的经历学习应用起来。我观察到心理学和心理学家需要提出对生命的解释,而这一点就存在于转世这一点上。”

希罗尔站了起来,拿上了大衣,问:“为什么我们记不得我们的前世? ”

“如果我们能记得,我们就无法学到任何知识。我们就会带着原有的歧视、弱点、长处、喜好和厌恶,这些模式会很活跃,我们几乎无法压制这些习性。因为自由意志,而这些习性会造成混乱。我们一直在建树我们的品质和智力,使我们自己具备魅力或可塑性,然后通过自由意志这个活跃的媒介,在这个世界上继续行进,这个世界就象是一个实验室在测试成功性。”

他披上大衣,同爱德加握了握手,说:“现在你一个人待在这儿,你有很多的事需要思考。不用着急。如果愿意,可以等到明天再给催眠报告,然后再决定。或者可以再等一段时间。这是你生活中最重要的决定,而且还是其它许多人的最重要的决定。”


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他们走了,记录员也走了。爱德加坐在沙发上,吸着烟,一支接一支。天黑下来时,他走到街上散步。感到疲劳后,他又回到饭店,读起《新约》。

他对福音已经很熟悉了,里面没有对占星术或人生转世的谴责。里面也没有提到一点轮回转世。这对凯西一点安慰都没有。如果轮回转世是真相,为什么耶稣没有提到这一点?

耶稣确实提及了假先知,整个《圣经》里都有。

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古老的疑惑又回来缠绕着他。他继续读着《圣经》。

为什么人生转世在《圣经》里一点也没有提到?

轮回转世同占星术不同。《圣经》的年代,人们相信星象,也许其中有道理。人人都知道太阳对地球的影响,太阳是一个星球,有独特的模式。从地球上的生命的角度来理解,太阳成就了一切,至少养育了一切。这个模式就是使太阳带来了生命。为什么别的星球和星座,不能巧妙地影响着人们呢?让人们牛脾气、狮威严、空气般无形无落、不断内省呢?

如果星球是灵魂的古老的生存地,为什么当星球在天空里处于明显的地位时,星球不能影响人们呢?就好像在霍普金斯生活过的人,当读到霍普金斯的资料,或者遇到来自那里的人,看到照片,而受到一定的影响一样。

这确实是可能的。

比如月亮,它的影响明显呈现在潮水的涨落和女性的月经方面。任何一个农家人可以告诉你,月亏期间的篱笆墙会掉在地上,正如从月亏时杀的猪身上取下的猪肉膘,会在锅子里皱缩而变得毫无用处。篱笆围墙一定要在月盈的时候搭起来,猪一定要在月盈时被杀掉。

这些现象非常明显,因为月亮离我们很近。别的星球离我们很远,众多的星星离得更远。然而它们的光芒来到地球上,也许对心脏、大脑和情绪产生影响。

拉莫斯说过,这些都是模式。人体是灵魂的投影,对环境模式作出的反应就如游泳者对大海的反应。有时顶着海水游泳,有时随着波浪顺利游去,有时被海浪推走。这次人生只是许多次——也许是上千次了——人生中的一次,在这个太阳系里,这个地球上,和别的星球上,以及遥远的宇宙中的世界里。

多么令人迷惘啊——在星球周围和星星里生活。

赛尔马的朋友们对此会说些什么呢?他的星期日的“圣经班”的朋友们会说些什么呢?妻子格秋和儿子休林会怎么说呢?

糊涂,莫名其妙,骗术,虚假的,鬼把戏——这就是医生们对催眠报告提供的医疗诊断的回答。他们是医学上的专家,而他自己是《圣经》的爱好者。他自己对所听到的事是怎么看的呢?

胡涂?莫名其妙?骗术?鬼把戏?猴子戏?

整个晚上,他走着走着,一直来到环绕城市的河边。河水在秋天的夜光下闪耀着。为了能看得更清楚些,他来到桥上。靠在桥的水泥拦杆边,一会儿望着夜空,一会儿凝视着流动的河水。

精神之水:地球上,水是精神的象征。在天上,星星象征天堂的荣耀。位于两者之间是人类,同时被两个方向所吸引,最后,大多数人跌落回到地球上。

有一个名叫扫罗的人,他坚信业已存在的可见的事和理。他追杀新的宗教信仰的创立者。在去大马士革的路上,他晕厥了,听到了上帝的声音。于是他改变了想法,改变了生命,改名为保罗。之后,他独自把他迫害的新的宗教信仰带到了世界上。

还有一个名叫奥古斯汀的人,学习了其他的教义哲学,并且到四十岁时一直保持其信仰。后来,他改变了他的思想和信仰,写下了由保罗创办的教堂基本哲学。

现在回顾这些事,很容易发现他们的决策的智慧,然而却很难理解他们所走过的漫长的黑暗之路。这是基督教获胜了,而且得到了证明。假设基督教失败了,而且得到了证明,那么,奥古斯汀和保罗的回忆录会在哪里呢?那一定会被埋没了。相反,相信异教的人们的记忆已经被埋没了。保罗和奥古斯汀是正确的,历史记住了他们,正如历史记住所有献身于人类和文明发展的人们一样。

那些人是谁呢?这些人一开始不相信,后来发现了新的事实。这些人一开始被人们嘲笑,他们中的大多数一直到死后才被人们接受。其中没有一个人死去时留下财富。只有很少几个人是幸福的。多数被砍去头颅,被剪肢拷打,被狮子吃掉,被火烧死。他们的领袖被上绞刑。

耶稣的生命之路是什么呢?爱你的兄弟们,爱你的仇人,爱上帝。用好的去替代坏的。泰然、容忍、谦恭、渴求正义、为世界祈祷、宽恕你的借款人——那些伤害你的人。

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62


一次,一个年轻人问,除了祈祷、祭拜和做好事,该如何更好地服务于基督?他得到的答案是出卖所有的财产给穷人,同门徒一起沿着基督的脚印走。这个年轻人伤心地离开了,因为他所拥有的太多。

在福音书里,后来没有提到这个年轻人,是不是他没有经受考验? 一定是,因为他没有被包括在门徒里。他被选择为门徒,自己却不愿意。这个选择意味着什么呢?是不是一个召唤呢?

这个召唤传送到每一个对之寻求的人。任何一个寻求献身的机会的人都得到这个召唤。许多人畏缩不前。这个机会并不是他们所期待的。因为需要太大的个人牺牲。他们退却了,失败了。

他们被忘却了,成了无名的灵魂,千百万人旋转于永恒中,就象汇集于桥下的河流里的点点滴滴的水。

他,站在桥上,就是这样一个人。他要求得到献身的机会,他被给予这样的机会,他在畏缩,他正向后退,正在失败。因为他拥有的太多了:可爱的妻子,两个儿子,母亲,父亲和姐妹们,许多朋友们。他必须放弃他们,走上反抗之路。

他会不会这样做呢?也许他(她)会被赢过来?也许他们会跟从他?如果他们相信催眠报告对人体有帮助,会不会也相信催眠报告对灵魂有帮助?

就如自己被迫接受——站在代顿河上,望着星星——是不是也会被迫接受催眠报告所揭示的、拉莫斯所谈论的符合逻辑的、不可逃脱的、不可回避的、不可改变的逻辑?他(她)也许会,也许不会。

“老兄,带火了吗? ”

爱德加转过身去回答了那个人,吃惊地发现自己能清楚地见到这个人。星星开始暗淡下来,天亮起来了,不知不觉地。

“有”。他从大衣口袋里掏出了一包烟。

“谢谢了。早晨怪冷的,是不是? ”

这个人是个工人,正在去上班的路上。他穿着随便,腋下有一包报纸包着的东西,大概是午饭吧。

他的脸上有皴纹,尽管年纪还轻。皱纹里,还有未洗净的灰尘。皱纹以下的皮虏还干净。他在地下酒吧里早就待过一阵子了。酒味还留在头发里。

“是啊,这一带够冷的了。”

“是啊。”他划了火柴,用两手遮盖着,吸了口烟。

“早晨吸上一支烟够好受的,谢谢,老兄。”

递还了火柴,他继续朝前面走去。两手插进裤袋里,烟味留在身后,两腿急急走着。

“喂养我的羊群……”

河水变了。阳光从河边升起来。

“到我这儿来,沉重的人们……”

“爱我,记住我的要求……”

“在我的天父的屋子里有许多房间……,我将去那儿,为你们准备好一个地方……,我的地方,也是你的地方”

“喂养我的羊羔……”

“如果这个世界仇恨你,你知道,首先被仇恨的是我,而不是你……”

“喂养我的羊羔……”

现在,这条河再次属于这个世界,河面失去了闪光,而成了粘糊的、迟钝疲倦的河。他从桥上走开了,回到了饭店。

在房间里,他坐在桌前,给格秋德写起信:“……这几天里经历了许多新的事情,我一下子不能全部告诉你。重要的事是,我继续待在这儿,和拉莫斯先生一起安排催眠报告工作。他会支持我。

“我希望你和孩子们尽快和我一起工作,还有,戴维斯女士,如果她愿意的话。我想请她记录下催眠报告,这将是她的拿手工作。第一件事是,请你把工作室租借给别人。我不会再干摄影了。这将不是必要的……”


61 - 第彡只眼睛看世界 - 第彡只眼睛看世界


写完后,他要了咖啡和早饭。等待早饭的时候,坐在窗边,他记得另一个十月的早晨看日出的时候,他拿起《圣经》,翻到诗篇,第四十六篇:

神是我们的避难所,是我们的力量,
是我们在患难中随时的帮助。
所以地虽改变,
山虽摇动到海心,
其中的水虽砰訇翻腾,
山虽因海涨而战抖,
我们也不害怕。

有一条河,它是神的居所,充满喜悦……

本节出处:http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4c7962c90102wr4j.html



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2016年10月21日 - 第彡只眼睛看世界 - 第彡只眼睛看世界
收录 14306 份凯西催眠报告的 DVD-ROM,可向亚马逊购买:https://www.amazon.com/Official-Edgar-Cayce-Readings-DVD-Rom/dp/0876046154





凯西传记《生命之河》序言、目录 - 第彡只眼睛看世界 - 第彡只眼睛看世界
生命之河

目录

序言

第一章 1-7
第二章 8-12
第三章 13-17
第四章 18-19
第五章 20-24
第六章 25-28
第七章 29-32
第八章 33-35
第九章 36-38
第十章 39-41
第十一章 42-47
第十二章 48
第十三章 49-51
第十四章 52-54
第十五章 55-62
第十六章 63-67
第十七章 68-70
第十八章 71-75
第十九章 76-79

哲学




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