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凯西传记《生命之河》第十六章 63-67   

2016-11-09 14:17:00|  分类: 开卷无益 |  标签: |举报 |字号 订阅

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生命之河 63-67


前文:http://williamho.blog.163.com/blog/static/74954914201610913715180/


第十六章


63


当火车驶进代顿车站时,看到荒芜的田野,休林显得不安起来。站台外,一眼望去,残雪夹着泥土,树木凋零,寒风抽打着枯死的草木。

他小心地走着,鞋子上有几个洞。他既没有胶鞋,也没有套鞋。外套又单薄,里面没有衬夹。他离开赛尔马的时候,气温是十六度,而这儿一定是四度。

比起天气来,还有更令人担心的事。一个月以前,母亲、弟弟和戴维斯小组来到北方,同父亲一起生活。他们计划生活在代顿,在这儿,富有的拉莫斯先生记录下了催眠报告。

这就是他所知道的。父亲的信告诉了他位于第 5 街的住处,在那儿将见到有趣的人们,催眠报告揭示了 “最不寻常”的信息。然而,他们根本没有寄过钱,他需要结束上个学期而留在赛尔马。让他尴尬的是,他没有钱买袜子、领带和一双新鞋子。最后,圣诞节前的几天,他收到了去代顿的路费——正够他买一张票去那儿。这究竟是怎么回事?富有的拉莫斯先生究竟怎么样了?

大家在火车站接了休林,然后把他带进了电车上。他见到了一排出租车,但是,父亲非常小心地对之避开,问他一些问题,笑着谈论着赛尔马的朋友们。母亲紧紧地拉着休林的手腕,把路上的建筑物指给他看。还说,他看上去胖多了。最后,大家到住处。


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格秋、休林、凯西、爱文斯一家


屋子在楼上,并不是漂亮的住宅区。戴维斯小姐穿着在赛尔马时穿过的那套衣服。休林让大家尽多地谈论着,然后,他直接了当地问这儿是怎么回事?拉莫斯和他的钱究竟在哪儿?

父亲解释说:拉莫斯遇到了经济困难,他在一桩法律纠纷中被困住了。现在,只能待在辛辛那提州,每天他都得上法庭。他的钱处于拮据时期。他有可能失去在代顿的房子。从十一月初,他再也无法资助催眠工作。

休林说:“我们还是回到赛尔马去吧。”

他浑身发冷,从窗外刮进来的风使他感到可怕。

爱德加摇了摇头说:“我有许多事告诉你。这些事使我无法回家。我已经再也无法离开我的工作,不管发生什么事情。这次的不幸只是一个考验。不管拉莫斯出了什么事,他为我做了许多事。他在许多方面打开了我的视野,他对我的帮助是很大的。”

格秋唤了声说:“晚饭已经准备好了。”他把手臂搀绕着休林,同他一起走到餐厅室,说“你一定很饿了。”

休林问:“我来这儿的车费是从哪儿来的?”他的眼睛快速地扫视了一下桌子上的饭菜,极其简单的菜。

“车费是用我多年保存的一块二十美元金币赎来的。我也用不上它。”母亲说。

休林在餐前作了祷告。大家安静地吃着,接着,爱德加、格秋和戴维斯小姐慢慢地开始谈论起来。谈到了催眠报告中提到的“新的发展。”休林听着,一声不发。

吃完饭后,大家告诉他一些新的催眠报告的内容——生命催眠报告——还有人生轮回转世。

“你在星期日的圣经课里从来没有谈到过这些,这都是真的吗?你相信这些吗?圣经里都提到了吗?休林这样问道。他问得是这么快,以遮盖内心的苦苦的滋味和害羞。事情就是这么糟糕,父亲有灵异能力,儿子却继续向他提问题。“父亲究竟是怎么了?他究竟在干些什么? ”

现在,事情更糟糕。他们再也不是基督教徒了。他们是异教徒。而且还不是富有的异教徒,贫穷的异教徒,同扬基人生活在一起。

爱德加说:“我不知道我自己信不信这些,催眠报告说这是真实的事。许多人都相信这一点,听起来合乎逻辑。

“我们问了许多问题,我们还问了为什么基督教里没有提到人生转世。回答是,在早期的基督教里已经提到过。那时有一个叫秘教的基督教团体。催眠报告说这个团体在旧的和新的宗教之间一直保持距离。你看……”爱德加想同时说服自己和休林。“旧的宗教早就预言了基督。那些建造埃及金字塔的人们也预言了基督的到来。”

本节出处:http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4c7962c90102wr7s.html


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休林说:“我从来没有听说过这种事。”

爱德加解释说:“我们找到了一些有关这些内容的书。在英国,有一个叫不列颠以色列的团体,是根据金字塔的预言创办的。

总之,基督并没有打算成立新的宗教,耶稣的目的在于改良犹太教,这个古老的宗教崇拜一个上帝。

现在,就如别的旧的宗教——它们被称为‘神秘的宗教’——犹太教也有秘密的教义。名称是卡巴拉(Cabala)。学习了这种神秘教的学生被称为启蒙者。还有些高级长老祭司,他们学到了宗教的神秘部分,人们得到了神秘的灵视体验:他们学到同样的基本的哲学,同样的道德规范,但是通过简洁的解释。”

休林说 “今天也是如此吗?教会的头头们相信人会转世吗? ”

爱德加说:“不,催眠报告说,当早期教会的领袖们决定平等地向普通公民们宣传教义的时候,他们决定去掉人生转世这一部分。理由是太难解释清人生转世,同时也很难被接受。这种解释使人生显得更复杂,使得道德变得更有必要。人们不得不大胆地正视这个事实:一次人生的痛苦只是通向天堂的一步。

“另一方面,那些不愿意检验这种理论的人会轻易地说:我们还有下一次人生,我们不会到地狱去,还是享受这次人生吧。因此,教大家同诺斯底派对仗,而且获胜了。我想他们的做法是对的,因为如果不使教义简单化,教义不能得到传播。教义会局限于小范围的教徒们,仅仅为学习形而上学的知识人和学生们所接受。”

休林问:“那么,我们就是属于这种学生吗? ”

“也许我们是形而上学的学生,尽管我对此一点也不了解。直到两个月前,我才听到这种理论。但是催眠报告说,不应该让任何宗教派别或任何主义来支配这种工作。我们仅仅是向那些寻求的人们出示我们所理解的。知识真理到时候自然会得到验证。首要的是——最重要的——在我们自己的生活中应用这个理论。如果我们自己不应用,就不可能向别人传播真理。

“这就是我们应该做到的。自己先应用,然后对别人应用,对团体应用,在课堂里对大型的团体应用。但是,这个理论应该被作为一种自然的事物得到传播。”

休林说:“我不理解人生转世。”

爱德加说:“我也不理解。但是有许多事我们能相信,却无法理解。我相信爱因斯坦的相对论,却不理解。我相信原子论,却不理解,你理解吗? ”

“我不理解。但是,有的人能理解,科学家们能理解。”休林说。

“有的人理解人生转世,印度教的教徒们相信,而且理解。”爱德加说。

休林沉默下来。

爱德加说:“我相信耶稣也曾经教过这一点。”

他站起身来,去拿《圣经》,说:“听这一段。约翰福音的第三章, 当他同尼哥底母说话时,他说除非一个人再次出生,否则他就看不到天堂。马太福音的第五章里,你记得耶稣说,除非一个人是完美的,否则他就不能进入天堂。当一个人死的时候,什么样的人才是完美的呢?有时,当一个人死的时候,已经好得完美,就能进入天堂。但是,这种人很少。这不是非常符合逻辑吗?我们必须再次出生,不断学习。

“当尼哥底母问耶稣这是怎么回事时,他说:你是以色列的领袖,你不知道这种事吗? 尼哥底母是古犹太法院、宗教议会的成员,他是犹太卡巴拉的启蒙者之一,应该知道人生转世。”

爱德加说:“他向普通公民传教,他说他不是来改变律法,而是来履行律法。世界已经处于这个时期——应该处于——人们认识到道德是心智上的,而不是物理性的,爱不是索取,或交易,而是给予。这些都写在马太福音的第五章里。

“现在,如果你对此加以检验的话,你会发现这些都完全符合轮回转世的理论:只有意识思想才是实在的,思维对灵魂的塑造比行为更多。人生的行为,从根本上来说只是思维的表达。

“因此,耶稣向他们教导了这个法规,这个法规来自对人生转世的信仰。这个理论本身对大多数人来说太复杂,他就让自身作为一个完美生命的榜样来强调这个理论。

“他所教导的是毫无疑问的。只有完美的灵魂才能进入天堂。只有耶稣才是完美的。

“但是,基督教团渐渐让人们认为耶稣是不可达到的境界。当今,没有人认为有必要成为耶稣,以进入天堂。但是,耶稣自己是这么说的。”

休林推论说:“如果人们不是好的基督教徒,这并不是教堂的责任。”

本节出处:http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4c7962c90102wra9.html


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爱德加翻阅着《圣经》,说:“这是约翰福音的第九章。基督治好了天生双目失明的人。记住,这个人出生时就双目失明的,耶稣的弟子们问他,说,老师,谁是罪过的,是这个人还是他的父母亲?因为他出生时就双目失明?

“‘因为他出生时双目失明,怎么可是他的罪过引起双目失明呢?除非这是以前的人世定下的? ’这不是表明基督的弟子们已经理解人生转世和因果报应的法规吗?

“这里还有一个例子。在马太福音的第十七章里。在耶稣改变容貌的事件后,耶稣告诫弟子们,等到人子从死亡中复活后,再向人们揭示他们所见到的事。

“弟子们问他,为什么《圣经》上说先知以利亚一定先到呢?耶稣告诉他们说,以利亚一定要先来到,重新创建万物。但是我告诉你们,以利亚早已来到,人们不认识他,对他干了许多坏事。人子也将受难。

“后来,弟子们理解了,耶稣说到的是施洗约翰,除非他们已经理解约翰是以利亚的转世。”

休林说:“这些都是牵强附会的。谁都可以用《圣经》来找证证据。你自己就是这么说的。”

“行,听听这一段。这是启示录第十三章第十节:‘掳掠人的,必被掳掠;用刀杀人的,必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。’

“当然,并不是所有用刀剑杀死别人的凶手用刀剑杀死自己,显然是说不在同一次人生中。

“圣人的忍耐和忠诚是什么呢?就是那些超出普通人理解的领悟,明白要交由上帝的法规来表明正义。”

格秋和戴维斯小姐洗完了餐具。她俩坐在桌子旁,也一起讨论起来。

格秋说:“我想知道如果我以前非常美丽,超越众人,而现在却不是,这是为什么? ”

爱德加亲昵地说:“你很美。”

格秋说:“我不美,男人们并不在街上跟随我,送我兰花,是不是?”

“当你很美的时候,你并没有让她表现出来。现在,你得在失去它的情况下生活。不管你具有哪种道德,不用它就会失去它。你已经失去了它。这是我的理解方法。我是个穷汉子,不能给你买兰花。”

休林靠近来变得有兴致地问:“你以前是什么样的人? ”

大家告诉了他,让他看了周围人的生命催眠报告。

一份典型的生命催眠解读报告是这样子的:“我们发现,精神和灵魂进入(身体)、完成了这个人,正如我们现在这儿具有的,是晚上——11 时 29 分。我们发现灵魂和精神正乘着从金星的动力而来,同木星、水星和海王星一起推动(个体)此生此地的进展。同时在火星和冥王有冲突相位。”

在解释了占星术的意义后,解读给出一些具体的前世信息。

“要知道,只有那些有益的信息才能得到,而且,只有那些对今生有影响的前世信息才能得到。

“不同的人生信息一直追溯到遥远的过去,但是有许多可以观察到的相似性:即都是有关灵魂发展的基本问题。他们都是互相联系的,然而又有不同的特征:地点、时间、职业、社会地位,等等。目的在于找出此次人生个性的基本问题。这些人的过去人生都在不同程度上得到探索,焦点在于个性上。其它方面的探索还是极少。

戴维斯说:“使我对生命解读催眠报告感兴趣的方面是它能告诉你做些什么。许多人都不知道自己是否做得正确。他们愿意做自己的工作,却不知道该不该做这项工作。解读报告告诉你有什么样的能力,以及什么样的人该做这项工作。”


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休林、戴维斯、凯西


休林问:“为什么人们自己不知道这些事呢? ”

“他们知道,但是,他们害怕正视自己的感觉。他们为了工作而工作,由于经济上的原因,他怕失去工作,怕试着干自己确实想干的工作。有时,一些人愿意谈出他们自己的想法,自由意志必须正视这种障碍。如果这个人知道自己该做,而且毫无阻力地做到了,事情就简单了,生活就容易多了。”爱德加说。

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休林又问:“你发现了你怎么会有这种特异能力的吗?”

大家给他看了爱德加本人得到的催眠报告中的解释。有两件事是主要原因。

“他的灵魂发展曾经达到了很高的水平,然而,在几次人生中却下跌到几乎完全相反的不稳定的方向。这次人生是弥补过错的机会。这是一次紧要的转世:他得到了明显的考验,给予行善的机会。

“有一次人生,他在战事中受了伤,留在战场上等待死亡。他存活了几天,在痛苦中保持了意识。由于无法移动,无法自助,他只有用思维作为对抗病痛的武器,当他死亡之前,他成功地以思维超越了人体和挣扎。而一切的成就,无论善恶,都不会因转世而丢失,脱离人体和感觉的能力成为他灵魂本性的一部分。这种能力现在被用来测试爱德加的为人的试验题:行善,可以使他回到他以前人生达到的灵性水平;自私,即物质目的,会使他降到人类的低层水平。”

“你是否已经为我也做了生命解读催眠报告?”休林对此也感到兴趣。但是他不愿意显示这一点。这种事听起来有道理,但是不可能被视为正确,会使他超过正统教导。教堂不可能接受这种事,公众也不会接受。荒谬——这就是人们将会如此遣责的,他也会被牵连进去。

以前他可以说,父亲是摄影师,其它的只是业余爱好——“试验性的”。而现在,当人们问起他的父亲所做的事,他必须说:“他是个通灵者。”他还得对北方佬扬基人也这么说。

大家把休林的人生催眠报告给他自己看了。这是作为圣诞节礼物,在圣诞节几天前整理出来的。

“我不理解。”休林看完后说。“如果我以前是这种人,我不可能认识自己。这些人不象是我。”

爱德加说:“他们不象是你,但是现在的你同你几天前在小镇赛尔马的时候也不一样。你同你在几小时前火车上的时候也不一样。你同你在吃晚饭的时候的自己也不一样。

“每当某个思维出现在你脑子里的时候,它会影响你整个人。有的思维稍稍改变了你,有的却极大地改变了你。

“你的显意识思维把每一种新的经历和新的思维同关联这次人生的经历和思维进行比较。

“你的潜意识思维——也就是灵魂思想 ,把每一种新的经历和思维同你的所有的人生中经历和思维相比较。在这一层之上是超意识思想——灵性的觉知——把每一种新的经历和思维同真理,即宇宙法则相比较。

“但是,你所将经历的和思考的受到你以前的经历和思考影响。

“比如你经历某种事物。你的意识思维对此作出比较和评价;你的潜意识性思维对此作出比较和评价;你的超意识对此也作出比较和评价。比较和评价的总的结果,是形成你对经历过的事情所持的态度、观点和感觉。

“这也许花些时间。在几天时间里,你的意识性思维所作的评价处于首位。然后,在一段‘反思’后,会得到更逻辑化的,持久性的观点。最后,通过一个阶段的‘理解’后,一个智慧性的、超然的宇宙性的观点会浮现出来。

“这还不是最后的结果。所有的未来的、将同这次人生经历相关的经历和思维会影响你所持的态度和观点。

“因此,你的过去影响你,你在继续影响你的过去。你的过去、现在和未来,每天、每分钟、每一个念头都在变化。”

休林说:“你认为这份催眠报告完全说出了我的人生吗? ”

“就你的过去人生经历来说,这完全是正确的。你现在才十六岁,而这是人的一生的概括,一些有关你的人生的描写是关连到你的成年的经历。我们得等到以后看。我知道我的人生催眠报告符合我的实情。”爱德加这样说。

格秋说:“这确实符合实情。”

这场讨论一直持续到午夜。第二天,讲座又继续下去。从那以后,每到用餐时间,晚间,话题都集中在人生转世和生命解读催眠报告中。

本节出处:http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_4c7962c90102ws1y.html


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休林对此仍然持保留态度。在他看来,这些都带神秘主义的色彩,而这种神秘主义都与阴暗的算命术有关。相信通神论、印度教的那些女人们都戴着头巾,跪在水晶球前。

尽管如此,这种理论的合理性不断撞击着他的内心,他发现自己的内心因此而发生了变化,尽管自己还是持保留态度。

当他看到一个脾气暴燥的男孩子,或笨拙的男孩子,或手脚残废的男孩子时,他即刻想到了因果报应,他对这些人的看法是他们是在付出人生代价,他们应该得到帮助和鼓励。很快,他发现自己理解并想帮助那些不幸和残疾的人们。

通过拉莫斯的一个朋友的帮助,他被批准得到奖学金,这是一所位于默林公园的漂亮的私立髙中学校。这里还有小学,休林的弟弟爱文斯已经六岁了,他正好上这个学校。这仅仅是拉莫斯能做到的计划中的一部分。孩子们可以上最好的学校,然而这只是在这家人目前仅能够做到的。钱总是很紧,谁都不知道下笔资金会从哪儿来。圣诞节晚餐上的鸡瘦得可怜,又没有象样的冬天的衣服。在菲律普旅馆里租用的办公室的租费已经欠下好几个月了。


2016年12月7日 - 第彡只眼睛看世界 - 第彡只眼睛看世界
凯西一家


托马斯·布朗提供很大的帮助。他是一个发明家,曾经几乎患上了耳聋症。后来按照催眠报告治疗,他的听力得到了好转,为此,花钱买下了爱德加的许多时间,以得到催眠报告,问及他自己实验室的相关问题。

还有一个提供了帮助的人是麦迪逊·布伦·瑞克。他在芝加哥的西联银行担任总监。他曾经几乎患上了糖尿症,后来按照催眠报告中提出的食疗方法治好了病。在这个食疗方法里,正如给所有糖尿病患者的建议一样,催眠报告强调多吃耶路撒冷菊芋(洋姜), 一种天然的胰岛素来源。

还有一些人也对催眠报告感兴趣,并且提出了一系列尝试性的计划,办一个协会,造一个医院。有一个团队和一个合作商业机构得到了几个医生们的担保资助,想在芝加哥建医院。另一个团体选择了一块离代顿市一百英里远的乡村地。

催眠报告否定了所有这些建议,却提出了弗吉尼亚海滨,并提出了理由:爱德加·凯西应该住在拥有大量水源的地方,这将有益于他的健康和灵气。而且对使用灵气的工作也是最佳的,对人们到这个海洋地区来得催眠报告、 旅游也是最佳的。这将使人们位于极佳的振动频率中,有助于人们与解读“实验”进行合作。因为人们在要求催眠报告时所持的态度非常重要。

还有,佛吉尼亚海滨离纽约、费城、巴尔的摩、华盛顿首都只有一天开车的距离,许多人可以容易地到这儿来。也会使他们离开职业氛围和各种干扰。

同时,弗吉尼亚海滨一带将来会在经济和商业上发展成重要的地区,这将是这个事业的一个理想地区,解读这项事业会在此成就。

这个决定使得这些团体的人们感到扫兴。大家开始解散,只有一些愿意解决问题和坚持研究的人留了下来。

其中一位是冒顿·海瑞·布鲁门托。他是一个矮小、少言、具有上进心的犹太人。他在纽约当股票经纪人,同他的兄弟艾德文合作。通过大卫·坎——他曾经从催眠报告中得到指点,去了纽约,进入了家具生意而发达——冒顿听说了爱德加,来到代顿,得到了健康催眠报告。他的耳朵一直流水,按照一系列的治疗方法后,耳朵好多了。后来又得到了人生催眠报告以及一系列附属内容的报告。他变得对哲学感兴趣了,开始从催眠报告中得到有关各种形而上学和神学的答案。

眼下,他的股票生意非常兴旺,他和兄弟都是三十多岁,生活在宾夕法尼亚州的阿尔特那市,父亲在那儿开一个烟草店。冒顿在比茨堡大学毕业。在纽约,兄弟俩拼命工作,最终实现了他们的目标——交易所的工作。艾德文成了一个精干的商人,在交易现场工作。冒顿留在公司的办公室里工作。在繁荣的市场里,他们渐渐地变得富有。

当冒顿听说催眠报告强调弗吉尼亚海滨是建造医院和永久性的组织的地方时,他显得非常热情。他坚信应该按照催眠报告说的去做,而且弗吉尼亚海滨对他来说非常方便。

他对爱德加说:“你应该去那儿,我会资助你。”爱德加猜想着是什么因素使冒顿掏钱,坚信催眠报告。过去每一个承担起这项工作的人都破产了。难道冒顿是合适的一位吗?难道他就是催眠报告中预言到的犹太人吗?他赞成这个地点变化。那里应该不会比代顿市更糟糕,如果冒顿的许诺破裂了,他们至少还会待在那个地区。

首先,得去纽约一趟,以得到一系列有关成立一个组织的催眠报告,并去见冒顿和大卫的那些朋友们,他们听说了爱德加后,都想亲眼见到他,看看催眠报告的示范。

现在,格秋在主持所有的催眠报告,效果也更好,始终如一。她的想法是只要全家人的命运与催眠报告连接着,她一定要尽可能使之成功。更重要的是爱德加的健康。主持人是催眠报告者的催眠状态和正常状态的连接者。作为妻子,身临其境和仁慈可以成为更好的连系纽带。催眠报告赞成了这种理论,并提出提供人生转世的催眠报告时,凯西需要改变身体的朝向。他一直是位于北南直向时,头却朝南面。催眠报告提出,生命解读报告时头朝北面,可以避免人在催眠报告后产生的头晕感觉。并解释说这是涉及“极性问题”。

这次,根据要求,催眠报告给出了成立一个组织的具体建议和负责组织工作的具体人物。在这些内容方面,所得到的信息可以说是不可拒绝,尽管显得单调,但他再次强调,只有这个组织的成员和领导具备正直的精神,才能使法规或计划得到实施。“让那些愿意贡献的人来工作,让那些自己选择此种工作的人来工作。”

这个组织一定要有理想,这个理想应该得到实施和相信。成立这个组织的目的在于服务于人类,组织的成员应该是服务人员;目的在于启蒙,因此成员们应该得到开启。

爱德加对冒顿解释说:“这就是催眠报告总是强调的,为什么所有想利用催眠报告达到别的目的的人会失败。有些人想从中为他们自己搞到好处。”

冒顿点点头说:“我理解这点,这次不会再这样了。你什么时候可以到弗吉尼亚海滨?我们已经为你联系好了一个房子,你如果喜欢,我可以为你买下来。”

“买下来?”

“是的,房子在 35 街上,号码是 115 号。把号码写下来,如果想赶上好季节,还是尽快动身。八月份快过去了。”

爱德加没有听到最后一句话。他对格秋说了这件事。当她听完这件事后,一下子坐了下来,说道:“别人为我们买下房子?太贵了。”

休林说:“我们还是尽早去吧,不至于错过游泳。”

戴维斯小姐(下图左)——已经成了这个家的成员——说:“那儿,冬天也不怎么冷。”


57 - 第彡只眼睛看世界 - 第彡只眼睛看世界


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2016年10月21日 - 第彡只眼睛看世界 - 第彡只眼睛看世界
收录 14306 份凯西催眠报告的 DVD-ROM,可向亚马逊购买:https://www.amazon.com/Official-Edgar-Cayce-Readings-DVD-Rom/dp/0876046154





凯西传记《生命之河》序言、目录 - 第彡只眼睛看世界 - 第彡只眼睛看世界
生命之河

目录

序言

第一章 1-7
第二章 8-12
第三章 13-17
第四章 18-19
第五章 20-24
第六章 25-28
第七章 29-32
第八章 33-35
第九章 36-38
第十章 39-41
第十一章 42-47
第十二章 48
第十三章 49-51
第十四章 52-54
第十五章 55-62
第十六章 63-67
第十七章 68-70
第十八章 71-75
第十九章 76-79

哲学




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