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第彡只眼睛看世界

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找到灵感(镜缘录 w.1630)   

2016-08-01 14:54:31|  分类: 红尘滚滚 |  标签: |举报 |字号 订阅

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残余势力(2016)






程顥(1032-1085):醫書言。手足痿痹為不仁。此言最善名狀。仁者。以天地萬物為一體。莫非己也。認得為己。何所不至。若不有諸己。自不與己相干。如手足不仁。氣已不貫。皆不屬己。


赤松(比尔·波特,Bill Porter,1943- ):英译李白(701-762)的诗,就像与李白两个人跳舞,因为有语言隔膜,不熟悉李白的节奏,我把脚放在他的脚上面,就可以摸到李白的精神了,这样就可以跟李白共舞,是个很快乐的感觉。唯一不好的,可能就是李白会很疼——有些东西可能波特不会翻译,但是古代的神仙赤松子会让我找到灵感


柏拉图(Plato, 约前427-前347):我们在出生以前就有关于一切本质的知识


王國維(1877-1927):余疲於哲學有日矣。哲學上之說,大都可愛者不可信,可信者不可愛。……知其可信而不能愛,覺其可愛而不能信,此近二三年中最大之煩悶,而近日之嗜好所以漸由哲學而移於文學,而欲於其中求直接之慰藉者也。


平梵(张强强,1974- ):以为靠不断专注于一个感知的对象就可以体认觉知,较好比是跟着自己的影子走,想找到真正的自己一样。观音菩萨说“行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空。度一切苦厄。”假如你真的明了想蕴和受蕴平等虚妄,你会依靠想蕴去破受蕴呢,还是依靠受蕴去跑想蕴呢?


梵高(Vincent Willem van Gogh,1853-1890):我希望达到的境界,不是去描画一双手而是手的姿态;不是去精确地勾勒出一个头部,而是头部的表情,例如一个挖掘者抬头吸气或说话的神态——换而言之,就是生命


冯友兰(1895-1990):佛家的最终目的是教人怎样成佛。怎样成佛,是隋、唐那个时代的人最关心的问题





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