一次,玻尔的哲学家朋友哈格尔德·霍夫丁(Harald Hoffding)问他,根据理论,试验装置中一个没有受到观察的电子究竟应该待在哪个具体位置上。玻尔是个安详谦和、很有教养的人,但是这个问题却让他怒发冲冠:“应该在,应该在!”他回答道,“什么叫做应该在?”干脆就这样“应该在”,这对玻尔来说,在微观世界里是没有意义的。对他来说,存在和被观察到是不可分割的……1927年9月,玻尔在一次报告中讲道,“也就是说,一个独立的物理事实,在一般意义上来说,既不能归结为现象,也不能归结为观察手段。”在玻尔看来,一个没有受到观察的电子只是一个可能的电子,它不能像一块石头、一棵树或者月亮那样独立存在。只有当有人看到它,它才成为真正的电子。
据万试万灵的量子理论,任何一个亚原子粒子,包括电子,只有当有人看到它,它才是真正的。这没有疑问。但问题是,既然一块石头、一棵树和月亮也是由这样的粒子构成,怎么就不会“只有当人看到这块石头,这块石头才成为真正的石头”呢?
于是就想起了一则禅宗公案:公元676年,禅宗五祖的秘密传人惠能至广州法性寺(现在叫做光孝寺),见二僧为风动幡动争论不休,惠能进曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”一众骇然……六祖惠能从此闪亮登场。
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