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唐·柳宗元 曹溪第六祖赐諡大鉴禅师碑并序  

2012-02-28 23:25:12|  分类: 为学日益 |  标签: |举报 |字号 订阅

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曹溪第六祖赐諡大鉴禅师碑并序
唐·柳宗元

扶风公廉问岭南三年,以佛氏第六祖未有称号,疏闻于上,诏諡大鉴禅师,塔曰灵照之塔。元和十年十月十三日,下尚书祠部符到都府,公命部吏洎州司功掾告于其祠,幢盖钟鼓,增山盈谷,万人咸会,若闻鬼神。其时学者千有余人,莫不欣踊奋厉,如师复生;则又感悼涕慕,如师始亡。因言曰:“自有生物,则好斗夺,相贼杀,丧其本实,誖乖淫流,莫克返于初。”孔子无大位,没以余言持世。更杨墨黄老益杂,其术分裂。而吾浮图说后出,推离还源,合所谓生而静者。梁氏好作有为,师达摩讥之,空术益显。六传至大鉴,大鉴始以能劳苦服役,一听其言,言希以究,师用感动,遂受信具,遁隐南海上,人无闻知。又十六年,度其可行,乃居曹溪为人师,会学去来尝数千人。其道以无为为有,以空洞为实,以广大不荡为归。其教人始以性善,终以性善,不假耘锄,本其静矣。中宗闻名,使幸臣再征,不能致,取其言以为心术。其说具在,今布天下,凡言禅,皆本曹溪。

大鉴去世百有六年,凡治广部而以名闻者以十数,莫能揭其号,乃今始告天子,得大諡,丰佐吾道,其可无辞。公始立朝,以儒重,刺虔州,都护安南。由海中大蛮夷连身毒之西,浮舶听命,咸被公德。受旗纛节□,来莅南海,属国如林。不杀不怒,人畏无噩,允克光于有仁,昭列大鉴,莫如公宜。其徒之老,乃易石于宇下,使来谒辞。其辞曰:

达摩干干,传佛语心,六承其授,大鉴是临。劳勤专默,终揖于深,抱其信器,行海之阴。其道爰施,在溪之曹,厖合猥附,不夷其高。传告咸陈,惟道之褒,生而性善,在物而具。荒流奔轶,乃万其趣,匪思愈乱,匪觉滋误。由师内鉴,咸获于素,不植胡根,不耘胡苗,中一外融,有粹孔昭。在帝中宗,聘言于朝,阴翊王度,俾人逍遥。百有六祀,号諡不纪,由扶风公,告今天子。尚书既复,大行乃诔,光于南土,其法再起,厥徒万亿,同悼齐喜。惟师教所被,洎扶风公所履,咸戴天子。天子休命,嘉公德美,溢于海夷。浮图是视,师以仁传,公以仁理,谒辞图坚,永允不已。
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