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楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章會解   

2015-02-03 23:58:20|  分类: 为学日益 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2015年2月3日 - 第彡只眼睛看世界 - 第彡只眼睛看世界
大清宣統元年常州天甯寺刊本一九九一年上海古籍出版社影印






楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章會解
天竺沙門般刺密帝譯
烏萇國沙門彌伽釋迦譯語
菩薩戒弟子前正議大夫同中書門下平章事房融筆受
師子林沙門惟則會解


大勢至法王子與其同倫五十二菩薩即從座起頂禮佛足而白佛言我憶往昔恆河沙劫有佛出世名無量光十二如來相繼一劫其最後佛名超日月光彼佛教我念佛三昧譬如有人一專為憶一人專忘如是二人若逢不逢或見非見二人相憶二憶念深如是乃至從生至生同於形影不相乖異十方如來憐念眾生如母憶子若子逃逝雖憶何為子若憶母如母憶時母子歷生不相違遠若眾生心憶佛念佛現前當來必定見佛去佛不遠不假方便自得心開如染香人身有香氣此則名曰香光莊嚴我本因地以念佛心入無生忍今於此界攝念佛人歸於淨土佛問圓通我無選擇都攝六根淨念相繼得三摩地斯為第一


溫陵曰觀經云以智慧光普照一切令離三途得無上力名大勢至又云夫念佛者不得一彈指頃念世五欲是謂繫念譬如有人下示必須繫念然後相應不專念佛則雖逢不逢雖見不見染香則襲香念佛則見佛故以念佛妙熏名香光莊嚴也吳興曰母憶子如人專憶子逃逝如人專忘前云逢不逢等此何但云雖憶何為縱得逢見不蒙法利與逃逝無異舍衛九億家不其然乎入無生忍者以證驗修則念佛之心不可單約事相而解念存三觀佛具三身心破三惑無生忍位方可入焉資中引觀經是心是佛等釋之斯亦大要也淨土者別指極樂及寂光也都攝六根者念屬意根意根若淨諸根自攝故無選擇也


會解所引教禪諸師名目年代未詳姑據所聞而列
溫陵禪師諱戒環
吳興法師諱仁岳
資中法師諱弘沇
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